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大炮手挺火的，例如達(dá)斯汀·約翰遜和喬·拉姆的一號(hào)木開球，分別達(dá)到了424碼和438碼。

這個(gè)距離在職業(yè)球員里也比較罕見，更是讓業(yè)余球友望塵莫及。雖然我們知道拍馬也趕不上他們，但提升自己現(xiàn)有的開球距離卻是每一位球友所追求的。

哪怕提升10碼、20碼都能對(duì)自己產(chǎn)生很大的幫助，因?yàn)檫@意味著第二桿更容易進(jìn)攻果嶺。

而想要增加開球距離，我認(rèn)為下面3點(diǎn)能夠幫我們實(shí)現(xiàn)。

增加向上的擊打角度

要讓一號(hào)木打的更遠(yuǎn)就必須減少球的倒旋，只有這樣球才能向前飛，并且在落地之后繼續(xù)滾動(dòng)。

如果倒旋過多，球就會(huì)不斷的向上打出沖天炮，而不是向前。同時(shí)，落地時(shí)也是直直的落下，形成不了拋物線。

所以，為了減少球的倒旋，我們就必須變“砸擊”為“掃擊”，因?yàn)橹挥袙邠舨拍茉谧畲蟪潭壬蠝p少球的倒旋值。

于是，為了更好的形成掃擊才會(huì)允許我們把球架在Tee上，并且對(duì)準(zhǔn)左腳的內(nèi)側(cè)。

但僅僅如此還不夠，我們還需要把身體重心約60%置于右腿，身體脊柱向右傾斜。這些都是為了形成向上的擊球角度，減少球的倒旋。

中國孔子說"性相近也，習(xí)相遠(yuǎn)也"，將人性分為天性與后天習(xí)得;北宋張載的性二元論，又把人性劃分為氣質(zhì)之性與天命之性。辯證唯物主義認(rèn)為，不存在先驗(yàn)的人性和先驗(yàn)的善惡之分，任何現(xiàn)實(shí)的人性都是在遺傳因素的基礎(chǔ)上，在社會(huì)環(huán)境中，人的主客觀相互作用的結(jié)果，其中人的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)對(duì)人性的建構(gòu)有決定意義。在西方現(xiàn)代心理學(xué)界，有三種典型代表:①弗洛伊德精神分析強(qiáng)調(diào)以人的本能解釋人的全部和行為 ，是一種本能決定論或遺傳決定論;②行為主義走向另一極端，否則天生本能，主張人的一切行為、本性均由后天習(xí)得，是刺激-反應(yīng)的聯(lián)結(jié)及其系統(tǒng)化，是一種反本能論或環(huán)境決定論;③人本主義心理學(xué)既反對(duì)本能決定論又反對(duì)習(xí)得論，主張人性是似本能的，即人的欲望或基本需要在某種可以覺察的程度上是先天的，但與此有關(guān)的行為或能力、認(rèn)識(shí)或感情不一定是先天的，可能是后天經(jīng)過學(xué)習(xí)或引導(dǎo)而獲得或表現(xiàn)的。馬斯洛認(rèn)為，人性是人的全部屬性的總括，似本能需要是人性的集中表現(xiàn)。

你是一個(gè)太重感情的女人嗎？每晚9點(diǎn)半，我都會(huì)在這里陪伴著你。喜歡夜叔，就把【睡前伴你夜聽】分享給身邊的朋友一起關(guān)注吧，晚安！

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加大揮桿半徑

在其他條件相同的情況下，揮桿半徑越大球就會(huì)越遠(yuǎn)。所以，揮桿半徑的大小也是影響擊球距離的一個(gè)重要因素。

有的球友會(huì)直接舉起球桿或者右臂過早彎曲都會(huì)直接導(dǎo)致?lián)]桿半徑變窄，難以打出相應(yīng)的擊球距離。

為了加大揮桿半徑，在保證身體不發(fā)生側(cè)移的前提下，盡可能的向目標(biāo)線反方向做出低而緩的引桿，同時(shí)在上桿過程中保證右手肘的彎曲不小于90度，以防止半徑變窄。

另外，在觸球結(jié)束后也要向目標(biāo)方向伸展雙臂和球桿，這樣做可以把力量釋放的更加徹底。

借用下盤力量

中國孔子說"性相近也，習(xí)相遠(yuǎn)也"，將人性分為天性與后天習(xí)得;北宋張載的性二元論，又把人性劃分為氣質(zhì)之性與天命之性。辯證唯物主義認(rèn)為，不存在先驗(yàn)的人性和先驗(yàn)的善惡之分，任何現(xiàn)實(shí)的人性都是在遺傳因素的基礎(chǔ)上，在社會(huì)環(huán)境中，人的主客觀相互作用的結(jié)果，其中人的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)對(duì)人性的建構(gòu)有決定意義。在西方現(xiàn)代心理學(xué)界，有三種典型代表:①弗洛伊德精神分析強(qiáng)調(diào)以人的本能解釋人的全部和行為 ，是一種本能決定論或遺傳決定論;②行為主義走向另一極端，否則天生本能，主張人的一切行為、本性均由后天習(xí)得，是刺激-反應(yīng)的聯(lián)結(jié)及其系統(tǒng)化，是一種反本能論或環(huán)境決定論;③人本主義心理學(xué)既反對(duì)本能決定論又反對(duì)習(xí)得論，主張人性是似本能的，即人的欲望或基本需要在某種可以覺察的程度上是先天的，但與此有關(guān)的行為或能力、認(rèn)識(shí)或感情不一定是先天的，可能是后天經(jīng)過學(xué)習(xí)或引導(dǎo)而獲得或表現(xiàn)的。馬斯洛認(rèn)為，人性是人的全部屬性的總括，似本能需要是人性的集中表現(xiàn)。

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除了身體旋轉(zhuǎn)產(chǎn)生的初始力量之外，下盤也是能夠產(chǎn)生足夠的揮桿力量的。上桿時(shí)，右腿牢牢的踩向地面，把力量鎖住。

下桿時(shí)，左腿牢牢的踩向地面，將力量釋放出來。

 

千萬不要讓整個(gè)下盤軟綿綿的，那樣不但破壞擊球力量更會(huì)造成揮桿不穩(wěn)定。

這3點(diǎn)就是可以幫助我們的一號(hào)木打的更遠(yuǎn)的關(guān)鍵點(diǎn)，也是比較容易掌握做到的。

湖南長(zhǎng)沙青竹湖國際高爾夫球會(huì)

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