“六九”到來，北京冬日的氣溫仍在波動(dòng)，依照往年，預(yù)計(jì)供暖將持續(xù)至三月。數(shù)九寒天之際，明清兩代時(shí)的故宮又是如何取暖的？關(guān)于故宮古建筑如何取暖，流傳著一種“火墻”的說法，實(shí)際上除了“火墻”，紫禁城內(nèi)還采用火地、暖閣和火炕等方式以保證冬日里的宜人溫度。下文經(jīng)出版社授權(quán)，摘編自《故宮建筑細(xì)探》，文中插圖均由出版社提供。

　　《故宮建筑細(xì)探》，周乾 著，世紀(jì)文景|活字文化|上海人民出版社，2023年1月版。

　　故宮位于我國(guó)北方地區(qū)，冬天溫度較低，而明清兩代又處于中國(guó)歷史上第四個(gè)寒冷期，即“明清小冰期”，一年中約150天屬于冬天，最低氣溫可達(dá)零下30 攝氏度。即使在極其寒冷的時(shí)期，故宮的古建筑也是很溫暖的，因?yàn)槠溆械嘏⑴w、火炕等一系列取暖設(shè)施。

　　故宮也有“地暖”

　　與現(xiàn)代人冬季采用的水地暖（在地板下埋設(shè)水管，以熱水為熱媒，在水管內(nèi)循環(huán)流動(dòng)，加熱地板）或電地暖（在地板下埋設(shè)電纜或電熱膜，使之加熱地板）方式不同，明清時(shí)紫禁城采取的地暖為燒火供暖，俗稱“火地”或“暖地”。

　　火地是故宮古建筑的一種地下供熱系統(tǒng)，由位于窗戶外面的地下操作口、窗戶里面的地下爐腔、室內(nèi)地面磚下面的火道組成。其基本原理為：宮廷服務(wù)人員身處操作口內(nèi)，將柴火或木炭置入爐腔內(nèi)燃燒，炭火產(chǎn)生的熱源沿著火道路徑擴(kuò)散， 并由地下的出煙口排出，其間加熱地面磚，利用地面自身的蓄熱和熱量向上輻射的規(guī)律由下至上進(jìn)行傳導(dǎo)，從而保持室內(nèi)的溫暖。

　　火地操作口。操作口位于窗戶外面的地面以下，尺寸一般為0.8 米×0.8 米×1米（長(zhǎng)×寬×高）。操作口在不使用時(shí)會(huì)被厚木板蓋上，以防止小動(dòng)物鉆入，并有利于宮中人員在室外行走。

　　編號(hào)1的位置為燒炭人員的操作口。在明代，紫禁城負(fù)責(zé)燒炭的人員由惜薪司安排，惜薪司于康熙十六年（1661）改為營(yíng)造司。燒炭人員進(jìn)入操作口，可往室內(nèi)的地下爐腔填炭火。操作口在室外，燒炭人員站在操作口可隔著窗戶看見室內(nèi)，與室內(nèi)人員交流，以便及時(shí)增減炭火，保證室內(nèi)溫度的適宜。操作口還可以避免爐腔火源產(chǎn)生的煙霧在室內(nèi)蔓延而導(dǎo)致的安全隱患。

　　編號(hào)2的位置為火源所在地，即爐腔。爐腔與操作口之間的位置為送炭口，以鐵篦子及爐門進(jìn)行封護(hù)。鐵篦子用生鐵鑄造而成，其邊框截面尺寸較大，兩端固定在墻上，上部支撐檻窗下面的墻體。鐵篦子防止人從地下鉆入室內(nèi)，爐門則用來防止熱源往外擴(kuò)散。爐腔的上方為鐵架子，亦為鑄鐵制造，主要是為了增加支撐強(qiáng)度， 以承擔(dān)上部地磚傳來的重量，并用于承受燒炭產(chǎn)生的高溫。

　　燒炭后，熱量沿著編號(hào)3→4的方向往室內(nèi)地下擴(kuò)散，該方向被稱為主煙道；熱量還會(huì)向4→5的方向，以及與4→5平行的方向擴(kuò)散，4→5方向被稱為支煙道。主、支煙道的分布方式猶如蜈蚣，因此被俗稱為“蜈蚣道”。需要說明的是，由于熱量是由下往上走的，因而火源位置位于室內(nèi)最低點(diǎn)，主煙道從火源位置向室內(nèi)延伸時(shí)，其高度逐漸增大，剖面呈斜坡上升狀。這樣一來，熱量就可以較為迅速地向遠(yuǎn)處擴(kuò)散。

　　地下熱量經(jīng)過主、支煙道擴(kuò)散到室內(nèi)地下的各個(gè)位置，然后通過出煙口（編號(hào)6、編號(hào)7）排向室外。由于火源產(chǎn)生的絕大部分熱量已在室內(nèi)地下擴(kuò)散，因而從出煙口排出的熱量已經(jīng)非常少了。

　　故宮火地?zé)繉?shí)際不會(huì)產(chǎn)生多少煙霧。這是因?yàn)椋蕦m取暖使用的木炭，是一種用通州、大興、易州一帶山中硬木燒成的紅籮炭。這種木炭“氣暖而耐久，灰白而不爆”， 質(zhì)量非常好，燃燒時(shí)幾乎不冒煙。木炭燃盡產(chǎn)生的炭灰被收集起來，用作馬桶、便盆中的襯墊物。

　　火地出煙口。為避免小動(dòng)物從出煙口鉆入室內(nèi)地下，出煙口往往會(huì)砌上銅錢紋樣的鏤空磚雕，既實(shí)用又美觀。

　　暖閣與火炕

　　所謂暖閣，即在有火地的建筑內(nèi)（尤其是內(nèi)廷帝后寢宮），用木隔斷將這部分區(qū)域與宮殿建筑的其他區(qū)域隔開，使之成為一個(gè)較為封閉的小空間，能夠保持恒定的溫暖狀態(tài)。坤寧宮在明代為皇后寢宮，其最東邊兩間房在清代被當(dāng)作皇帝大婚的洞房，改造方式與暖閣做法一致，因而被稱為“東暖閣”。

　　故宮內(nèi)的火炕則是利用火地的熱源，在建筑內(nèi)（尤其是靠近窗戶位置的區(qū)域）設(shè)置木制的長(zhǎng)方體臺(tái)座（可在不用時(shí)拆卸），便于帝后在冬天的日常起居活動(dòng)?；鹂辉跐M族一直很盛行， 它既是寢息的設(shè)施，又是取暖的設(shè)施。明思宗崇禎十七年（1644）清軍入關(guān)后，滿族皇室將火炕大規(guī)模的運(yùn)用到了故宮的內(nèi)廷建筑中。

　　坤寧宮東暖閣內(nèi)景。

　　養(yǎng)心殿東暖閣內(nèi)的炕。

　　關(guān)于“火墻”的傳言

　　關(guān)于故宮古建筑如何取暖，流傳著一種“火墻”的說法。傳言認(rèn)為，皇宮內(nèi)的墻壁都是空心的“夾墻”，俗稱“火墻”，墻下挖有火道，添火的炭口設(shè)于宮殿外的廊檐下，炭口里燒上木炭，熱力就可順著夾墻溫暖整個(gè)大殿；皇帝辦公的三大殿（一般指太和、中和、保和三大殿）、養(yǎng)心殿以及部分寢宮的墻均是空心的，殿內(nèi)地磚下面砌有縱橫相通的火道，直通向殿外的地爐子。這些說法都是錯(cuò)誤的，從工程實(shí)踐來看，目前尚未發(fā)現(xiàn)故宮的墻體存在“火墻”。

　　“火墻”的說法應(yīng)該是故宮“防火墻” 的誤傳，大眾把“防火墻”理解成了“火墻”，與故宮內(nèi)的“火地”混為一體。事實(shí)上，故宮的前朝三大殿既沒有“火墻”，也沒有“火地”，皇帝冬天在三大殿舉行重要活動(dòng)時(shí)，主要用炭火盆取暖。

　　當(dāng)然，故宮古建筑的墻體也屬于重要御寒構(gòu)造之一，墻體很厚，如太和殿墻體厚度達(dá)1.45 米，可起到良好的保溫隔熱效果。部分內(nèi)廷建筑墻體的室內(nèi)一面還增設(shè)了木制墻板，墻體與木墻板之間的架空層可進(jìn)一步阻止外來低溫的入侵，有利于建筑內(nèi)部保暖。

　　故宮某古建筑墻體斷面照片。墻體為實(shí)心砌筑，并不存在“夾墻”。

　　原文作者/周乾

　　摘編/張婷

　　編輯/申璐