在世界上哪個國家，談戀愛最危險？
名譽殺人（hornor killing，也稱榮譽謀殺），這個詞聽起來有種奇異的違和感，謀殺怎么能跟名譽搭上邊呢？但它在現實生活中著實不少見。
據HBVAN（Honour Based Violence Awareness Network）統(tǒng)計，全球每年約有5000起名譽殺人發(fā)生。也就是說，每105分鐘，約摸一部電影的時間，就會出現一場。
今年9月14日，印度一男子就因與高種姓妻子結婚而遭到名譽謀殺
名譽殺人到底指什么？
從字面上看，它的意思是令人（施害者）感到與有榮焉，獲得名譽的謀殺行為。
那什么種族屠殺，侵略戰(zhàn)爭，或者好比我們本周一安利的[7月22日]（點擊復習）中那樣的恐怖襲擊算不算“名譽殺人”？
絕對稱不上，名譽殺人特指：出于挽回家族聲譽的目的，對家庭成員進行的謀殺。施害者往往認為受害者給家庭帶來恥辱或其違背了社區(qū)、宗教的原則。
中國舊社會用作處罰通奸男女的“浸豬籠”也可算作是一種帶有名譽殺人色彩的刑罰。
2012年國產驚悚大電影[繡花鞋]的“浸豬籠”鏡頭。算起來，這一刑罰不過消逝了百十來年，具體存在時間已不可考。
如今，大部分名譽殺人都發(fā)生在印度、巴基斯坦及一些中東國家。當然，滋生這種謀殺的并不是土地，而是文化。
不過，當傳統(tǒng)文化移植到新的環(huán)境后，會引起舊事物的消亡嗎？
挪威2019年的申奧片[人言可畏]給予了我們一種答案。
豆瓣跟IMDb對本片的評價比較相近
[人言可畏]目前在爛番茄也有79%的新鮮度。NPR評價道：“（這是）一部關于可能會給年輕女性一生帶來創(chuàng)傷的文化沖突的激烈戲劇?！?/p>
[人言可畏]中對女性創(chuàng)傷的呈現自然著墨不少，但它不只是一部女性主義題材影片。在迂腐的禮法中，受傷的不只是女性或某些群體，所有人都是囿于此說的囚徒傀儡。
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16歲的女孩妮莎看起來跟其他同學沒什么不同，她就像很多挪威青春期女孩一樣，泡吧喝酒談戀愛。
除了膚色，妮莎好像也沒什么特別
然而現代只是妮莎的一面，她過著一種旁人可能很難理解的雙重生活——她是巴基斯坦移民。
雖然人在挪威，但這個家庭，正如很多移民一樣，還保留著自己民族的傳統(tǒng)習俗。
因此和家人在一起時，妮莎總是偽裝成乖乖女，家人對她熱情大膽的一面全然無知。
母親是傳統(tǒng)的伊斯蘭女性，對妮莎極為苛刻。衣著暴露，在外人面前跳舞，都被她視為不得體行為。
她媽給她穿外套可不是因為覺得她冷
相比之下，父親看上去更為西化。他會在公共場合大大方方地擁抱女兒，驕傲地宣稱，妮莎以后會成為一名職業(yè)女性。他似乎摒棄了一些巴基斯坦作風。
父女二人在生日聚會上開心起舞，關系非常融洽
一天入夜，妮莎熟練地從臥室窗戶偷溜出去參加派對。只不過，這次她不是一個人回家。
妮莎帶來了白人男孩交流感情，正當倆人打算發(fā)生點兒邊緣超友誼行為時，白人男孩的手機響了。這鈴聲就好像恐怖片里的jump scary，也是一種預警：反派大Boss即將出現。
然而在自己家怎么會有邪惡的反派人物呢？
熟不知，平日里溫和的家人，也有化身惡魔的可能性。
一部青春片，硬生生變成了驚悚片。
白人男孩自然挨揍，妮莎也遭到了粗魯對待
發(fā)現妮莎有越軌行為后，發(fā)狂的并非一貫嚴苛的母親，反倒是“開放”的父親對此不依不饒。
所幸，挪威還有兒童保護機構存在。外力介入令妮莎暫時得以躲避開家人的暴力，在機構協調下，父親同意女兒有條件回家——只要她跟床上的白人男孩結婚。
即便女兒一再解釋，他們還沒發(fā)生性行為，并且已經同白人男孩分手，父親還是憤然離席。
這家人真的會拋棄鑄成大錯的女兒嗎？
家人之間總有剪不斷的紐帶，父親跟哥哥還是接走了妮莎。
等待這個少女的不是團聚的溫馨場面，而是一場說走就走的旅行。她被扭送到了位于家鄉(xiāng)巴基斯坦的姑姑家，那里對她而言只是個陌生的傳說。
一路上，妮莎試圖逃跑、求救，卻換來惡狠狠的威脅：如果你再敢這樣，我就殺了你。
父女間的溫情全然消失，只有惡語相加，暴力相向
在父親看來，沒有第一時間執(zhí)行“名譽殺人”可能就是最大的仁慈了。
與寒冷開闊的挪威不同，家鄉(xiāng)燥熱封閉。
妮莎自然不甘心被遺棄在這里學習傳統(tǒng)文化。但經歷了毆打、關禁閉、燒護照之后，她學乖了。
感受過自由氣息的妮莎會認命般地一直做提線木偶嗎？
隨著姑姑的教化，妮莎暫時變成了普通的巴基斯坦少女
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[人言可畏]的編劇兼導演伊拉姆·哈克跟片中主角妮莎有著相同的背景，她們都是巴基斯坦裔挪威女性。這也令片中對兩種文化沖突更具真實可靠性，它表達的不是跨文化的偏見、歧視，而是對自身的凝視與反思。
本片部分情節(jié)基于伊拉姆·哈克的真實經歷
伊拉姆·哈克自編自導的首部劇情長片[我屬于你]就曾被挪威選送參加奧斯卡最佳外語片的角逐，但是評分與關注度都不及本片
妮莎是本片絕對的主角。成長于兩種相互矛盾的文化，她一方面重視家庭，也懼怕權威，所以毫無防備地被親人綁走，在家鄉(xiāng)規(guī)規(guī)矩矩地當了陣傳統(tǒng)女性；另一方面又抑制不住這個年齡孩子特有的沖動，在姑姑家與表兄漸生情愫，又一次捅了“馬蜂窩”——
二人在街頭偶遇了風化警察，妮莎被迫拍下裸照用以勒索錢財。
在這個國家，談個戀愛都這么危險的嗎？
風化警察也存在于一些中東國家
父親是片中前后反差最大的角色。
開頭他似乎有意融入異國文化，也憧憬著女兒能像挪威女性那樣成為體面的職業(yè)女性。也正是這個為了孩子能忍受做著各種底層工作的父親，險些親手將妮莎推落山崖。
女兒的行徑有這么罪大惡極嗎？
妮莎至親做出的駭人之舉說到底不過是出于一種恐懼：人言可畏。
人言因何可謂？皆因你反傳統(tǒng)，不夠克己。
豆瓣有部分影迷認為，[人言可畏]對父親的暴力描寫太過夸張以至于失真。
如果真要給這部影片找一個缺點，那就是結尾略顯突兀，人物動機不足。至于妮莎父親的惡行，其實并不難解釋。
從開明到頑固，這只是父親行為上的大轉彎，無關思想。
相比身邊的移民，或是身處家鄉(xiāng)的親人，父親的確足夠超前。
“她可以當個醫(yī)生、工程師、律師?！?/p>
這種想法對巴基斯坦人來說也是有些反傳統(tǒng)的意味在里邊
這句話聽起來平平無奇，但已經是種進步。
直到2017年，巴基斯坦15歲及以上女性就業(yè)人口比率還只有22.2%，女性與男性勞動參與率比低至30.1%。但在中國女性與男性勞動參與率比有80.8%，挪威更是高達90%（數據源于factfish）。
職業(yè)女性在他們眼中是反傳統(tǒng)，在很多地區(qū)不過是常態(tài)。
父母的開明也有他們地域、時代上的局限。
曾有一條講述國內某高校進行“出柜實驗”的微博在網絡上不斷被轉發(fā)議論。
9個家庭關系幸福和睦的優(yōu)等生直男測試向家里出柜后的反應，結果只有一個家庭沉默著接受了，剩下幾位都遭受了不同程度的謾罵、詛咒，甚至是毆打。
父母之愛也不全是無條件的
這結局令幾個學生始料未及。人性固然經受不住考驗，然而這個測試中最令人寒心的是父母態(tài)度的轉變。
明令禁止，嚴防死堵，是傳統(tǒng)大家長對待新鮮事物的一貫作風。實際上，真正令他們抓狂的是失去對孩子失去掌控力。
因而總有家長一次次將孩子送到豫章書院，或是楊永信身邊。這無關愚昧、懲罰，其本質是在于控制。
“為你好”三個字粉飾縱容了多少傷害。
無傷大雅的小叛逆在這個社會絕對可以被容忍，甚至被贊揚“有個性”，而向父權制發(fā)起挑戰(zhàn)必然是“天理難容”。
對妮莎失望的家人打算把她送出去嫁人，而夫家對她的期待只有相夫教子，料理家務
[人言可畏]有意弱化了一些宗教色彩，這對我們而言更易于理解它所探討的文化差異、代際沖突。
然而，即便十分克制，它簡單有力的描述也令我們心生恐懼：拒絕世俗化的宗教，到底有多扭曲人性？
對傳統(tǒng)的守護未必永遠合乎時宜，那些堅定不移的衛(wèi)道士可能也是麻木不仁的劊子手。充滿偏見的傳統(tǒng)文化，扔了也罷。當然，糟粕總是需要時間的不斷檢驗。
吃人的是禮教嗎？是固步自封的利益既得者。
