其實(shí)很容易猜測的。伊邪那美和 伊邪那岐 是日本神話中的神父和神母，當(dāng)然后期是對立的。所以二者在能力上是屬于克制關(guān)系。

然后看看 伊邪那岐 的實(shí)際效果：可以改變對自身不利的因素，直至消耗掉寫輪眼。這個(gè)能力是逆轉(zhuǎn)因果的，即取消在特定時(shí)間內(nèi)對自身造成的所有不利判定。因而在 伊邪那岐 起效期間內(nèi)，施術(shù)者本人將處于不死不敗的境地（不過漏洞很大，因?yàn)槟壳暗氖褂们闆r僅僅是取消了自己的死亡判定。不過整體效果可以說是破壞因果律了）。這個(gè)是完全違背世界運(yùn)行規(guī)律的能力（強(qiáng)大的能力有很多種。但有些能力在使用后其現(xiàn)實(shí)價(jià)值更高：如通靈術(shù)已經(jīng)是達(dá)成空間傳送能力，但同級別的天送之術(shù)的負(fù)作用你也看到過。但這些仍然在世界運(yùn)行范疇中（火影世界）。但 伊邪那岐 的效果，則是修正事實(shí)）?？梢匀∠约旱乃劳?，修正自己的命運(yùn)，是對己的究極能力。

那么作為對應(yīng)物的伊邪那美，就是一個(gè)截然相反的能力。從表現(xiàn)來看：伊邪那美：固化他人的事實(shí)。鼬說的還算清楚，同樣犧牲眼睛，將需要固化的事實(shí)的起點(diǎn)固定住。那么，對方將在某一個(gè)節(jié)點(diǎn)不停重復(fù)自起點(diǎn)至節(jié)點(diǎn)處的這段內(nèi)容。而這個(gè)事實(shí)本身，則有施術(shù)者決定（即對方在何種情況下可以脫離術(shù)的控制）。但因?yàn)閷?shí)際描述上存在問題（ 伊邪那岐 過于強(qiáng)力，直接在篡改已經(jīng)發(fā)生的事情；兒伊邪那美作為對應(yīng)的效果理應(yīng)一致。但所有事件本身是一個(gè)互動(dòng)狀態(tài)，這會導(dǎo)致施術(shù)者本身和手術(shù)者同時(shí)被困住，顯得不對。所以外在體現(xiàn)就成為：兜似乎被幻術(shù)困住了），導(dǎo)致伊邪那美的外在表現(xiàn)不如別天神（同樣最終結(jié)果是改變對方，別天神強(qiáng)制轉(zhuǎn)換）。

如果舉例子的話， 伊邪那岐 ：本來我捅了你一刀，你要死。結(jié)果 伊邪那岐 使得你修改了“自己被捅”的事實(shí)；伊邪那美：你要來捅我一刀，我用伊邪那美讓你永遠(yuǎn)捅不到，直到你放棄捅我。