下伊村布置了一個(gè)小小的鄉(xiāng)村博物館。別看它簡陋，隨手拿起一件石頭制品，你能觸摸到新石器時(shí)代的體溫。

“這是石矛，這是石斧。小時(shí)候，我們?cè)谇嚓柹酵嫠r(shí)經(jīng)常看到，那時(shí)候不懂，叫它們鬼劍鬼斧?！毕乱链宕逯魅我撩袅终f。

下伊村在金華開發(fā)區(qū)湯溪鎮(zhèn)，青陽山在下伊村外，這是一座海拔只有幾十米的丘陵，村里有很多地在那里。村民干活時(shí)，總會(huì)在地里翻出各種碎陶片，印著各種好看的花紋。有時(shí)候鋤地，還會(huì)鋤到一整個(gè)壇子，里面裝滿黃土。

“那時(shí)，父親母親告訴我，壇子里裝滿黃土，說明做人不太好。做人好的，鋤到的是一壇黃金?！币劣邢舱f，從小父母就用這極具民間神話性質(zhì)的說法，來教育他要好好做人。

那時(shí)候，對(duì)于這些壇壇罐罐、陶片石器，村里人都不以為意，挖到壇子，也就順手用鋤頭敲碎了事。直到2010年，浙江省文物考古研究所與婺城區(qū)文物部門聯(lián)合發(fā)布一項(xiàng)重大考古發(fā)現(xiàn)：在婺城區(qū)山下周、青陽山一帶發(fā)現(xiàn)早期新石器時(shí)代遺址，年代相當(dāng)于上山文化晚期，距今9000年左右。

這時(shí)大家才知道，原來，造出“鬼斧鬼劍”的并不是什么鬼，而是幾千年前在此繁衍生息的人類。鋤到盛滿黃土的壇子，也與做人好壞無關(guān)，那滿滿一壇，全是時(shí)間的風(fēng)沙。

當(dāng)時(shí)的考古發(fā)現(xiàn)還宣布，在距山下周遺址大約兩公里的青陽山遺址，發(fā)現(xiàn)了商周時(shí)期、后良渚文化時(shí)期和上山文化時(shí)期的遺存，其中，以后良渚文化時(shí)期的文化遺存為主。

2010年，下伊青陽山遺址被列為市級(jí)文物保護(hù)單位。不過，下伊村開始意識(shí)到要珍視并且保護(hù)本村文化，則是不久前的事情。

下伊是個(gè)有著近700年歷史的古村落，村里曾經(jīng)古建筑成群?！拔倚r(shí)候，就是在成片的明清古建筑中奔跑玩耍?！币劣邢舱f。遺憾的是，近10年來，經(jīng)過兩次大規(guī)模拆除，很多古建筑消失于推土機(jī)下。一幢當(dāng)?shù)厝私凶鳌按笪荨钡慕ㄖ毁I去，不知整體搬遷至何處。另有一幢老建筑，則被整體搬遷到古建筑異地保護(hù)樣板———龍游民居苑里。

今年以來，在一些有識(shí)之士的建議下，村兩委意識(shí)到了古建筑的歷史價(jià)值，“再不保護(hù)就晚了”！他們開始轉(zhuǎn)變工作思路，從拆除轉(zhuǎn)向保護(hù)，并且，重新梳理村莊的歷史文化，正在申報(bào)市級(jí)、省級(jí)歷史文化名村。鄉(xiāng)村博物館就在這樣的背景下設(shè)立起來，很多文物都是從村民那里收集來的。

博物館里還放著一套《古城下伊族譜》。古城下伊？為什么在村名前加上“古城”二字？

伊有喜說，這得從青陽山上的一段古城墻說起。古城墻遺址至今還在，它是土夯的，寬六七米，上面種了莊稼和樹木，經(jīng)歷滄海桑田，早已和周圍環(huán)境渾然一體。

“那一帶，我們就把它叫作古城腳?！币劣邢舱f，他家的地就在古城腳邊。當(dāng)年，一部《少林寺》點(diǎn)燃了全民習(xí)武熱情，年少的他一次次奮力跳上城墻腳，想象自己有一天能練成飛檐走壁的神功?！坝脺捊泄懦悄_，叫了這么多年，但是一直沒有深究它的字面意思。直到有一天讀《湯溪縣志》，才恍然大悟，縣志里記載的古城腳，就是我年少時(shí)天天玩耍的古城腳。”

《湯溪縣志》卷十三之古跡，第一條就是“古城腳”：“（前志）在縣城西五里，湯塘山之尾。高約五尺，廣二丈余。未詳何代所筑?！钡诙l是太末縣舊址，第三條才是九峰山?！皽辽街?，也就是青陽山這邊?！币劣邢舱f。而在《湯溪縣志》又有記載：“下伊，伊姓，有山頭殿，在古城邊，又西邊木橋一座。”

下伊村的由來，就和“古城”相關(guān)。根據(jù)《伊氏族譜》記載：“元至正（1335—1345）大間，村祖伊恭為龍游縣尉，樂古城山水之勝，田土之沃，遂卜居焉?！本褪钦f，下伊村的一世祖伊恭擔(dān)任龍游縣尉，經(jīng)過此地，喜歡古城美麗的山水，肥沃的田地，于是選擇在此地居住。下伊人因此自稱“古城下伊”，把族譜命名為《古城下伊族譜》。古城應(yīng)是一個(gè)前綴，標(biāo)明下伊村所在地。

那么，古城究竟是什么城？

“這是一個(gè)謎?！辨某菂^(qū)文物管理辦公室原主任、文博副研究館員劉金發(fā)說，根據(jù)考古發(fā)現(xiàn)，從新石器時(shí)代開始，青陽山就有人類居住，加之有古城墻遺址，再綜合文獻(xiàn)記載和湯溪?dú)v史，他認(rèn)為，“古城”有可能是姑蔑國遺址或太末縣遺址。他甚至大膽推測(cè)，這也可能是東陽郡郡址?！耙苍S是一個(gè)，也許是兩個(gè)，也有可能是三個(gè)遺址重疊在一起?！?

古城下伊之謎尚待解開，古村下伊卻清清楚楚地把自己的歷史鐫刻下來。

古城墻遺址

村里一些老房子的建造年代，在族譜里都有明確記載。每一個(gè)名稱都代表了先人們的一種期許：思任堂、藩臣堂、貽谷堂、六德堂……現(xiàn)存最古老的房子是建于1414年的思任堂。建于1601年的貽谷堂，當(dāng)?shù)厝朔Q鐵皮門，這座明萬歷年間的建筑，柱礎(chǔ)棟梁，粗大壯碩，恢弘壯觀，現(xiàn)為村老年活動(dòng)室。建于1700年的六德堂，有著時(shí)代特征明顯的深浮雕。一個(gè)叫八字門小廳的老房子，可以看到金華獨(dú)有的建筑構(gòu)件“貓兒梁”，這是東陽幫匠人具有代表性的構(gòu)建，將實(shí)用與審美進(jìn)行了完美結(jié)合。

抬起頭，你會(huì)遇見《詩經(jīng)》。“繩其祖武”，出自《詩經(jīng)·大雅》：昭茲來許，繩其祖武。某幢古民居的門楣上寫著“式好”兩字，也是從《詩經(jīng)》中來，語出《詩經(jīng)·小雅》：兄及弟矣，式相好矣，說的是兄弟之情。與之相對(duì)應(yīng)的則是“棠棣聯(lián)芳”。另有一幢特別的房子，戶主老早就有了版權(quán)意識(shí)，他家房子的每塊磚頭都是私人定制，銘刻著“伊利房”三個(gè)字。這個(gè)伊利，還真是有趣得很。

最引人注目的當(dāng)屬烈宿堂前，一個(gè)磚仿木結(jié)構(gòu)斗拱門坊，建于明嘉靖年間。磚仿木結(jié)構(gòu)斗拱的門坊本就較為少見，其背后還有一個(gè)故事。400多年前，擔(dān)任福建永春知縣的伊惠公為官剛正清廉，處處為民著想，深受百姓愛戴，他的事跡感動(dòng)了當(dāng)時(shí)的皇上，御筆親題“甘露流芳”四字金匾恩賜。

門坊上這四個(gè)字歷經(jīng)歲月變遷，仍赫然如新。（金華日?qǐng)?bào) 章果果）