社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)（1941-1949）

對(duì)上層階級(jí)的第一個(gè)真正的挑戰(zhàn)是社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)。禮薩·汗退位一個(gè)月后，由伊拉吉·伊斯坎達(dá)里（Iraj Iskandari）所領(lǐng)導(dǎo)的一批歐洲留學(xué)生和前政治犯在他的叔叔家蘇萊曼·伊斯坎達(dá)里（Sulayman Iskandari）家開會(huì)，宣布成立圖德黨。伊拉吉·伊斯坎達(dá)里在1979年前一直是該黨的掌舵人，他是葉海亞·伊斯坎達(dá)里（Yahya Iskandari）的兒子，葉海亞是一位卡扎爾王朝的王子，在1906年革命中表現(xiàn)十分激進(jìn)，在1909年的政變中他被逮捕，不久后去世，很多人認(rèn)為被監(jiān)禁加速了他的死亡。雖然出身貴胄，但伊斯坎達(dá)里家并不富裕。伊拉吉·伊斯坎達(dá)里層接受獎(jiǎng)學(xué)金資助前往歐洲留學(xué)，在哪里他受到了社會(huì)主義和共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)的影響。20世紀(jì)30年代，伊斯坎達(dá)里回國(guó)后不久，他與一群志同道合的人被逮捕，罪名是傳播共產(chǎn)主義。他們被稱為著名的“五十三人?！?941年8月出獄后，伊拉吉·伊斯坎達(dá)里和他最親近的朋友們決定組建一個(gè)具有廣泛吸引力的政黨，不僅要吸引他們這一代的年輕激進(jìn)知識(shí)分子，還要吸引老一代的共產(chǎn)主義者和有進(jìn)步思想的愛(ài)國(guó)者。因此，他們將自己的政黨命名為“圖德黨”，又或者稱為“人民黨”。

伊斯坎達(dá)里在回憶中說(shuō)，他們計(jì)劃建立一個(gè)由“民主、愛(ài)國(guó)和進(jìn)步力量”組成的廣泛的運(yùn)動(dòng)來(lái)克服過(guò)去的宗派主義。他們成功地說(shuō)服了年事已高、德高望重的蘇萊曼·伊斯坎達(dá)里接受黨主席的職位。后者自1906年以來(lái)一直在國(guó)家政治中享有高位，他也是1909年政變中被捕的代表之一。他曾在第一屆議會(huì)中領(lǐng)導(dǎo)自由黨，在1910年代領(lǐng)導(dǎo)民主黨，并在第一次世界大戰(zhàn)中領(lǐng)導(dǎo)民族抵抗政府；他曾被英國(guó)人關(guān)押在印度，后來(lái)成為與森林游擊隊(duì)交換而釋放的俘虜。他還在1920年代創(chuàng)立并領(lǐng)導(dǎo)了社會(huì)黨。他的親戚也在創(chuàng)建婦女組織方面發(fā)揮了作用。他最初支持禮薩·汗的改革，甚至擔(dān)任過(guò)禮薩·汗政府的教育部長(zhǎng)，但在禮薩·汗取代卡扎爾王朝自立為沙阿時(shí)與其決裂。因?yàn)樗澇梢砸粋€(gè)共和國(guó)來(lái)取代卡扎爾王朝。在禮薩·沙阿執(zhí)政期間，一直安靜地生活在一個(gè)兩室一廳的公寓里。可能是由于他的生活簡(jiǎn)樸，英國(guó)公使館將他描述為“一個(gè)毫不起眼的卡扎爾王子”。他一直擔(dān)任圖德黨的主席，直到1944年去世。因此，他的一生跨越了40年的激進(jìn)主義。在接受圖德黨主席職位時(shí)，他提出了一個(gè)條件，即該黨的意識(shí)形態(tài)盡管是激進(jìn)的社會(huì)主義，但不應(yīng)該用反對(duì)伊斯蘭教的宣傳來(lái)對(duì)抗虔誠(chéng)的穆斯林。他相信，過(guò)去的社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)由于不必要地與虔誠(chéng)的信徒對(duì)抗而損害了自身的威望。蘇萊曼相信自己之所以能在1909年的反政變中幸存是因?yàn)樽约涸诒痪l(wèi)抓去處決的時(shí)候，自己在做晨禱。但他和圖德黨其他創(chuàng)始成員一樣，希望創(chuàng)建一個(gè)群眾基礎(chǔ)廣泛的政黨，以吸引社會(huì)主義、愛(ài)國(guó)主義、民主主義，甚至是立憲主義的擁護(hù)者。該黨的第一個(gè)綱領(lǐng)宣布：

我們的主要目標(biāo)是動(dòng)員伊朗的工人、農(nóng)民、進(jìn)步知識(shí)分子、商人和手工業(yè)者。我們的社會(huì)有兩大階級(jí)：掌握生產(chǎn)資料的剝削者和沒(méi)有任何生產(chǎn)資料的勞動(dòng)者。后者包括工農(nóng)群眾、進(jìn)步知識(shí)分子、商人和手工業(yè)者。他們辛勤勞動(dòng)卻一無(wú)所獲。他們也受到暴政的無(wú)情壓迫。如果我們能夠徹底革命舊社會(huì)，那么勞動(dòng)者將會(huì)得到他們所應(yīng)得的財(cái)富，除了鎖鏈他們什么也不會(huì)失去。同時(shí)，當(dāng)我們批判獨(dú)裁專制時(shí)，我們批判的并非特定的個(gè)人，而是產(chǎn)生獨(dú)裁者和剝削者的階級(jí)社會(huì)。1941年8月，許多人認(rèn)為禮薩·汗的退位在一夜之間結(jié)束了獨(dú)裁統(tǒng)治。但現(xiàn)在我們可以更清楚的看到，禮薩·汗所遺留的壓迫的社會(huì)階級(jí)結(jié)構(gòu)依然存在。更糟糕的是，這一結(jié)構(gòu)依然在制造著小禮薩·汗——即封建地主與寡頭資本家們，他們通過(guò)掌握生產(chǎn)資料繼續(xù)剝削我們的國(guó)家。

這一宣傳非常成功，到1945-1946年，圖德黨已經(jīng)成為名副其實(shí)的群眾性政黨。除伊斯法罕外，圖德黨還擁有六個(gè)議會(huì)席位。有三個(gè)內(nèi)閣部門被圖德黨所掌控：教育部、衛(wèi)生部和貿(mào)易部。其主要報(bào)紙《領(lǐng)袖報(bào)》（Rahbar）發(fā)行量創(chuàng)紀(jì)錄的超過(guò)10萬(wàn)份，是半官方報(bào)紙《消息報(bào)》（Ettela’at）的三倍。圖德黨還擁有5萬(wàn)名核心黨員和10萬(wàn)名外圍黨員。他在78個(gè)城鎮(zhèn)有分部。在五一勞動(dòng)節(jié)和憲法節(jié)，圖德黨發(fā)起的節(jié)日慶祝活動(dòng)能吸引大部分主要城市的群眾。在德黑蘭，他們的節(jié)日慶典吸引了4萬(wàn)到6萬(wàn)人。它還與伊朗黨、社會(huì)黨和森林黨等其他進(jìn)步團(tuán)體結(jié)成了聯(lián)盟。

圖德黨給《紐約時(shí)報(bào)》留下了深刻的印象。他表示在公平公正的選舉下，圖德黨可以贏得40%以上的選票。它還說(shuō)圖德黨第一次激起了群眾的政治思考和行動(dòng)。布拉德則認(rèn)為“圖德黨是伊朗唯一能夠團(tuán)結(jié)一致的政治力量，它的力量足以將任何潛在的強(qiáng)大反對(duì)派扼殺在萌芽之中。因?yàn)槿珖?guó)的新聞界和勞工界都被其所控制。”布拉德的美國(guó)同僚則報(bào)告說(shuō)“圖德黨是伊朗唯一大型的、有組織的、運(yùn)作良好的政治機(jī)器。”英國(guó)內(nèi)閣的一位成員則表示“我無(wú)法忽視圖德黨，盡管圖德黨是一個(gè)公認(rèn)的革命黨，但它完全可能是未來(lái)的執(zhí)政黨，并且將會(huì)照顧波斯勞動(dòng)者的利益?！瘪v伊朗各省的英國(guó)領(lǐng)事們也同樣對(duì)圖德黨印象深刻。阿巴丹領(lǐng)事報(bào)告說(shuō)：“煉油廠和油田的安全，以及英國(guó)人員的安全，都取決于圖德黨的態(tài)度。”巡視里海的英國(guó)官員報(bào)告說(shuō)：“圖德黨在吉蘭和馬贊德蘭擁有巨大的影響力，各項(xiàng)事務(wù)的控制權(quán)實(shí)際上已經(jīng)落入他們手中?！薄耙晾实恼巍币环萦?guó)報(bào)告表示“已經(jīng)成為有產(chǎn)者和無(wú)產(chǎn)階級(jí)之間的斗爭(zhēng)，而圖德黨則自然擁護(hù)后者?！庇?guó)駐馬什哈德的領(lǐng)事說(shuō)得更清楚：

中下層階級(jí)的狀況并不比禮薩·汗統(tǒng)治的黑暗時(shí)期好。頭號(hào)竊賊退位了只是為更多的中層竊賊讓出了道路，這些官員作為一個(gè)整體，對(duì)人民的盤剝幾乎和舊日一樣徹底。市民和農(nóng)民不僅被地方官員、警察和憲兵用老辦法剝削，而且還發(fā)展出了新的剝削辦法，通過(guò)這種辦法，他們每天都在被壟斷者和官方保護(hù)的私人敲詐勒索。他們唯一擔(dān)心的事情就是圖德黨策劃的人民起義。

圖德黨獲得了城市工薪階層和中產(chǎn)階級(jí)—特別是知識(shí)分子—的大部分支持。到1945年，英國(guó)報(bào)告說(shuō)圖德黨領(lǐng)導(dǎo)的聯(lián)合工會(huì)中央委員會(huì)有33個(gè)附屬機(jī)構(gòu)，工會(huì)成員超過(guò)275000人。這占據(jù)了全國(guó)工業(yè)勞動(dòng)力的75%，在該國(guó)346家現(xiàn)代工廠中大部分都是其會(huì)員。其成員包括45000名石油工人、45000名建筑工人、40000名紡織工人、20000名鐵路工人、20000名地毯編織工、11000名碼頭工人、8000名礦工和6000名卡車司機(jī)。中央委員會(huì)在5月顯示了其威力。1946年，中央委員會(huì)整個(gè)石油工業(yè)中組織了一次大罷工。英國(guó)大使館報(bào)告說(shuō)，英伊石油公司別無(wú)選擇，只能承諾給予8小時(shí)工作制、周五工資、加班費(fèi)、更高的工資和更好的住房，因?yàn)楣?huì)事實(shí)上控制了胡齊斯坦以及煉油廠、油井和管道。圖德黨接著迫使政府頒布了中東第一個(gè)勞工法來(lái)確保這一勝利。該法律承諾了八小時(shí)工作制、每年六天的年假、五一勞動(dòng)節(jié)、勞動(dòng)保險(xiǎn)和失業(yè)補(bǔ)償、基于當(dāng)?shù)厥称穬r(jià)格的的最低工資、禁止童工、工人有權(quán)組建獨(dú)立工會(huì)。英國(guó)領(lǐng)事也私下承認(rèn)說(shuō)：那些老板們，包括英伊石油公司，通過(guò)“貪婪”、“傲慢”、“剝削”和對(duì)勞工的“踐踏”將這個(gè)國(guó)家?guī)У搅吮罎⑦吘??！拔覀冋吹揭粓?chǎng)新的社會(huì)運(yùn)動(dòng)的興起。工人所取得的優(yōu)勢(shì)是相當(dāng)大的，他們肯定會(huì)繼續(xù)讓老板們感受到他們新獲得了力量?！惫?huì)的成功促使英國(guó)保守黨政府在德黑蘭任命了一名勞工專員，其明確的任務(wù)是使“個(gè)別成員脫離圖德黨?！?/p>

圖德黨在領(lǐng)工資的中產(chǎn)階級(jí)之中的力量同樣強(qiáng)大。不僅相當(dāng)多的專業(yè)技術(shù)人員和白領(lǐng)被其吸引，許多知識(shí)分子也加入到圖德黨的行列之中。在其成員和同情者之中—或者說(shuō)追隨者—有許多是國(guó)家的高級(jí)知識(shí)分子。這些名單就像是伊朗當(dāng)代名人錄一樣：薩迪克·赫迪亞特（Sadeq Hedayat）、博佐格·阿拉維（Bozorg Alavi）、薩迪克·邱巴克（Sadeq Chubak）這三位是伊朗當(dāng)代散文寫作的領(lǐng)軍人物；艾哈邁德·沙姆魯（Ahmad Shamlu）、尼瑪·尤什（Nima Yushej）這兩位是當(dāng)代伊朗詩(shī)歌的開創(chuàng)者；傳統(tǒng)文學(xué)的桂冠詩(shī)人（即官方任命的宮廷詩(shī)人）穆罕默德·塔齊·巴哈爾（Mohammad Taqi Bahar）；五位著名的伊朗歷史學(xué)家賽義德·納菲西（Said Nafisi）、邁赫迪·巴姆達(dá)德（Mehdi Bamdad）、穆罕默德·塔瑪東（Muhammad Tamaddon）、莫爾塔扎·拉萬(wàn)迪（Morteza Ravandi）和亞希·阿林波爾（Yahyi Arinpour）；伊朗現(xiàn)代戲劇的創(chuàng)始人諾辛（Noshin）、羅瑞塔（Loreta）、侯賽因·凱爾赫瓦（Hussein Khair-Khaw）；伊朗劇作家古拉姆·侯賽因·賽迪（Ghulam-Hussein Saedi）；兩位著名散文家賈拉勒·艾哈邁德（Jalal al-e Ahmad）、馬哈茂德·埃特馬扎德（Mahmoud Etemadzadeh）；伊朗最早的電影導(dǎo)演戈勒斯坦（Golestan）；以及帕維斯·納特爾·哈拉里（Parviz Khanlari）、納德爾·納德普爾（Nader Naderpour）、穆罕默德·塔法佐里（Muhammad Tafazolli）、穆罕默德·莫因（Muhammad Mo’in）、費(fèi)雷登·塔瓦羅里（Fereidun Tavalolli）、瑟亞烏什·卡斯拉伊（Siavesh Kasrai）等著名文學(xué)家。他們的隊(duì)伍還包括許多著名的律師、醫(yī)生、工程師、建筑師、音樂(lè)家、藝術(shù)家、雕塑家和大學(xué)教授。這些知識(shí)分子在圖德黨俱樂(lè)部以及德黑蘭北部的電影院和劇院附近的私人咖啡館里進(jìn)行社交。他們的主要聚會(huì)場(chǎng)所是諾辛的薩阿迪劇院和薩迪克·赫迪亞特與博佐格·阿拉維喜歡的菲爾多西咖啡館。用《倫敦時(shí)報(bào)》的話說(shuō)，圖德黨在其鼎盛時(shí)期吸引了“伊朗最有才華，受過(guò)最好教育的一代人?！?/p>

然而，圖德黨在1945-46年遭遇了嚴(yán)重的挫敗。其主要原因是蘇聯(lián)要求獲得伊朗北部石油的特許權(quán)，以及蘇聯(lián)對(duì)庫(kù)爾德斯坦和阿塞拜疆獨(dú)立運(yùn)動(dòng)的支持。蘇聯(lián)對(duì)石油特許權(quán)的要求讓圖德黨深感震驚，尤其是圖德黨的議會(huì)代表剛剛譴責(zé)了政府在俾路支省向美國(guó)公司提供特許權(quán)，而他們?cè)诤R斯坦省的工會(huì)組織一直在呼吁將英伊石油公司國(guó)有化。圖德黨試圖進(jìn)行“止損”的努力，與蘇聯(lián)“平等”的分享石油特權(quán)。這比只能從英伊石油公司哪里獲得20%的利潤(rùn)要慷慨多了。然而，蘇聯(lián)這一要求還是成為左派和民族主義者分道揚(yáng)鑣的尷尬岔路。布拉德報(bào)告說(shuō)，許多圖德領(lǐng)導(dǎo)人私下里告訴首相，他們反對(duì)蘇聯(lián)的要求，并且支持將所有石油談判推遲到戰(zhàn)后的官方政策。

蘇聯(lián)支持庫(kù)爾德斯坦和阿塞拜疆獨(dú)立的運(yùn)動(dòng)對(duì)圖德黨更具破壞性。1945年9月，蘇聯(lián)出于某種只有自己知道的原因，資助了要求地方自治的庫(kù)爾德和阿塞拜疆民族組織。要求省級(jí)自治的庫(kù)爾德人和阿塞拜疆人團(tuán)體。賈法爾·皮薩瓦里（Jafar Pishevari）是一位老資格的共產(chǎn)主義者，他擁有自己的獨(dú)立報(bào)紙，不屑于與圖德黨的年輕馬克思主義者打交道。這一時(shí)期，他突然重新發(fā)現(xiàn)了自己的根是屬于阿塞拜疆的，意識(shí)到他的家鄉(xiāng)阿塞拜疆長(zhǎng)期以來(lái)被剝奪了“民族權(quán)利”。在蘇聯(lián)的支持下，他建立了阿塞拜疆民主黨，并與阿塞拜疆的武裝志愿者一起，接管了伊朗的阿塞拜疆省。一個(gè)類似的“起義”也發(fā)生在鄰近的庫(kù)爾德斯坦。蘇聯(lián)也為他們提供保護(hù)和支持，直到他們于1946年5月從伊朗撤軍。這些危機(jī)進(jìn)一步讓左翼和民族主義之間發(fā)生了嚴(yán)重的分歧。伊拉吉·伊斯坎達(dá)里事后表示，為了與蘇聯(lián)的社會(huì)主義者站在一起，圖德黨領(lǐng)導(dǎo)人只好公開支持阿塞拜疆和庫(kù)爾德的起義勢(shì)力，但私下里他們?nèi)匀弧袄Щ蟆薄ⅰ绑@訝”和“震驚”。一些圖德黨領(lǐng)導(dǎo)人甚至向蘇聯(lián)共產(chǎn)黨提交了抗議信。一位領(lǐng)導(dǎo)人寫信給莫斯科，暗示整個(gè)災(zāi)難性的計(jì)劃是巴庫(kù)的地方官僚做出的，以維護(hù)他們的“個(gè)人利益和權(quán)勢(shì)”，并以此反對(duì)伊朗和蘇聯(lián)。信中還爭(zhēng)辯說(shuō)，這些地方獨(dú)立運(yùn)動(dòng)想要的是區(qū)域自治和文化權(quán)利，而不是政治分離和獨(dú)立。這些地方政府推行了一系列改革，尤其是在阿塞拜疆，在那里，地方政府給予婦女以選舉權(quán)；大不里士大學(xué)的建設(shè)奠定了基礎(chǔ)；以立憲革命中的本地英雄的名字來(lái)重新命名街道；并進(jìn)行了全國(guó)第一次土地改革，分配國(guó)有土地，沒(méi)收大莊園，并增加佃農(nóng)的土地份額。然而，這些改革沒(méi)能讓這兩個(gè)政府維持下去，一旦蘇軍撤出之后，這兩個(gè)政府的壽命就只有12個(gè)月。

政府借此對(duì)圖德黨進(jìn)行了嚴(yán)厲的打擊。政府指責(zé)該黨協(xié)助和教唆“分裂主義”，對(duì)其領(lǐng)導(dǎo)人發(fā)出了逮捕令，包括被迫流亡的伊拉吉·伊斯坎達(dá)里。接著，政府與英國(guó)人一起策劃了一場(chǎng)南方部落的叛亂，叛亂由卡什卡伊人、巴赫蒂亞里人、博伊爾艾哈邁德人、庫(kù)爾德的卡爾胡爾部落和阿拉伯的卡布部落所主導(dǎo)，用來(lái)反對(duì)布什爾、亞茲德、設(shè)拉子、克爾曼和克爾曼沙赫的圖德黨組織。德黑蘭也實(shí)行了戒嚴(yán)，取締了工會(huì)，并在整個(gè)伊朗北方查封圖德黨俱樂(lè)部和黨的支部。更徹底的是，在1949年2月，一名刺客刺殺沙阿未遂，沙阿借此宣布全國(guó)戒嚴(yán)，徹底取締圖德黨，禁止其報(bào)紙，盡可能多的逮捕圖德黨領(lǐng)導(dǎo)人，并對(duì)那些設(shè)法逃脫的人進(jìn)行缺席審判。他還逮捕了其他反對(duì)派人物，如與圖德黨毫無(wú)干系的卡瓦姆；封禁批評(píng)皇室的報(bào)紙；并召開制憲會(huì)議以加強(qiáng)君主權(quán)力。制憲會(huì)議被迫賦予沙阿權(quán)力，令其有權(quán)解散議會(huì)，條件是只要在6個(gè)月內(nèi)召開新的議會(huì)，并允許組建一個(gè)由60名參議員組成的上議院，其根據(jù)1906年憲法的規(guī)定，其中一半?yún)⒆h員可以由沙阿本人來(lái)提名。他讓塔基扎德和哈基米等年長(zhǎng)的貴族擔(dān)任參議院，而這些人現(xiàn)在愿意向沙阿奉上武裝部隊(duì)的全部權(quán)力。參議院立即授予已故的禮薩·汗“大帝”（Kaber）的頭銜；并為他舉行了國(guó)葬，盡管宗教人士拒絕將禮薩·汗埋葬在馬什哈德、庫(kù)姆或阿卜杜勒·阿齊姆沙阿圣陵等宗教圣地。但禮薩·汗最終被埋葬在德黑蘭南部的一個(gè)拿破侖式陵墓中。參議院還悄悄地將禮薩·汗的大量的財(cái)產(chǎn)從國(guó)家手中再次轉(zhuǎn)給了王室。沙阿重新確立了對(duì)宮廷的控制權(quán)。因此也毫不奇怪，英國(guó)和美國(guó)大使在內(nèi)的許多人都認(rèn)為沙阿將未遂暗殺轉(zhuǎn)變成了一場(chǎng)保皇派的政變。

雖然圖德黨的執(zhí)政十分短暫，但是其思想文化的影響力卻經(jīng)久不衰。圖德黨第一次在伊朗引入了群眾政治、群眾參與和群眾組織的概念，包括黨小組和黨支部、黨的會(huì)議和代表大會(huì)，以及黨報(bào)、政治局和中央委員會(huì)。也從其他國(guó)家引入了“民主集中制”、“大眾民主”等術(shù)語(yǔ)。圖德黨也編輯出版了第一本波斯語(yǔ)政治詞典，普及了殖民主義、帝國(guó)主義、法西斯主義、統(tǒng)一戰(zhàn)線、資產(chǎn)階級(jí)、貴族、寡頭、反動(dòng)、進(jìn)步、群眾、勞苦大眾等政治詞匯。它也普及了階級(jí)身份、階級(jí)沖突和階級(jí)動(dòng)態(tài)性的概，以至于連保守派也開始使用這種詞匯，并聲稱“仁慈”、“家長(zhǎng)式”的統(tǒng)治最適合保護(hù)農(nóng)民和工人。此外，圖德黨灌輸了一個(gè)新的概念，即國(guó)家有責(zé)任為公民提供基本衣食住行等生活所需。它的流行口號(hào)是“人人有工作，人人有教育，人人有健康?！睓?quán)利開始與社會(huì)民主而不是自由放任經(jīng)濟(jì)的自由民主聯(lián)系在一起。此外，它將土地改革和從根本上改變地主和農(nóng)民之間經(jīng)濟(jì)關(guān)系的要求引入政治。圖德黨倡導(dǎo)“耕者有其田”的理想。最后，它在政治上引入了婦女應(yīng)享有與男子相同的政治權(quán)利，特別是投票權(quán)的理想。

圖德黨還大大加強(qiáng)了伊朗人的國(guó)家認(rèn)同，強(qiáng)調(diào)伊朗是一個(gè)古老的文明，并且與其他周邊所有國(guó)家都不同的文化特質(zhì)。雖然它嘲笑禮薩·汗政權(quán)的種族理論，但圖德黨依然強(qiáng)調(diào)前伊斯蘭教時(shí)代波斯的偉大和重要性。它慶祝諾魯孜節(jié)，贊美古波斯文明，對(duì)波斯文學(xué)，特別是《列王傳》贊譽(yù)有加。著名的戲劇家和圖德的早期成員之一諾辛就是最早波斯史詩(shī)再次闡釋以推進(jìn)激進(jìn)主義的人之一，他譴責(zé)君主，贊揚(yáng)民間的起義者，比如鐵匠卡維。同樣，圖德黨也將立憲革命美化為由進(jìn)步知識(shí)分子領(lǐng)導(dǎo)的愛(ài)國(guó)民主運(yùn)動(dòng)，并將自己置于立憲運(yùn)動(dòng)的漫長(zhǎng)敘事之中。更重要的是，圖德黨首次提出了將英國(guó)控制的石油工業(yè)完全國(guó)有化的要求。1946年的五一勞動(dòng)節(jié)，英國(guó)駐霍拉姆沙赫爾領(lǐng)事震驚地注意到，一位女性演講者不僅要求制定同工同酬的、全面的勞動(dòng)法，還要求將石油工業(yè)完全的國(guó)有化，指英伊石油公司剝削壓榨了“伊朗的財(cái)富”，并在籠絡(luò)走狗上的花費(fèi)超過(guò)了付給伊朗工人的工資。這也許是在伊朗第一次聽到石油國(guó)有化的呼聲，但這絕不會(huì)是最后一次。